En période de crise et de défiance, la tentation est forte d’inclure celles et ceux qui ont été exclu·e·s, historiquement et théoriquement, de la fraternité républicaine – les femmes et les «non Blancs» – pour les mêmes raisons qu’elles (ils) ont été exclu·e·s : leur assignation à une singularité, et non leur reconnaissance comme semblable. Justifier les politiques d’égalité, en particulier la promotion de la parité et de la diversité, au nom de la performance de la mixité, est un piège théorique, idéologique et pragmatique. Dans ce cas, comme dans beaucoup d’autres, la fin ne justifie pas les moyens mais les moyens conditionnent la fin. Légitimer l’inclusion de celles et ceux qui étaient exclu·e·s au nom de leurs différences permet de moderniser et non de dépasser le registre de la complémentarité hiérarchisante. Soumettre le principe d’égalité à la démonstration de sa performance, c’est, de plus, prendre le risque de légitimer la discrimination, s’il est prouvé que discriminer est rentable. Il est temps de discuter de ce meurtre presque parfait qui consiste à tuer l’égalité en son nom.